001 Simultanisering. Gelijktijdige aanwezigheid van verschillende verleden tijden en hedentijd (Vergangenheit und Gegenwart) wordt veroorzaakt door het weglaten van tussentijden tussen ruimtes. De concentratie ligt niet meer verdeeld over verschillende punten maar wordt in de simultaniteit gericht op essentie, belangrijke momenten. Er zijn geen aanloopfasen, geen intervallen, geen voor en na, geen toekomst en geen verleden. 002 Lichaamstijd. waak en slaapritme, De tijd die je met je lichaam kan voelen zoals slap (wakker en slaaprithmen, leeftijd) 003 Natuurtijd. Dag en nachtritme De tijd die je met het veranderen van de natuur waarneemt (Jaargetijden, dag- en nachtrithmen, eb en vloed, banen van planeten) 004 Mediatijd. De tijd die je koppelt aan bepaalde TV programmas ( acht uur journaal) 005 Gehirnzeit. Neuronale Innenzeit korreligiert mit Gehirnzeit; nicht lineare wechselzeit. Tijd die niet lineair afwisselt, sprongen van jaren kunnen binnen seconden gemaakt worden 006 aankijken, aanwezig zijn, totale ervaring, nulpunt van een moment, iemand losmaken van zijn omgeving( uitdrukking iemand vrijstaand maken, iemand in een situatie te brengen waarin er niets gebeurt waar je bent 007 tijd bijelkaar brengen, overzicht, verbinden, een laten zijn, verleeden, naar het heden brengen, persoonlijk handteke ning, verbeelden van je geheugen, in je hooft zie al die beelden( uit het verleden,toekomst..) doorelkaar bijelkaar, 008 foto is statisch, rust om het te bekijken, eenvoud essentie, het loop je niet weg, je hoeft niets te volgen 009 Marey geschiedenis: hij is een van de eerste fotografen weetenschaper die foto's layert, meerdere foto's in een beeld brengt notie is beweging uit tebeelden en te onderzoeken 010 Fotografie is het eerste medium warme ik creatief werkte. Mijn fascinatie lag in eerster instantie in het stille,niet bewegende beeld. Fotografie tekent een moment af waarin de tijd stilgezet word. De toeschouwer word daar tegenover alle tijd gegeven om zolang naar een Fotografie te kijken als hij wil. Het stilzetten van tijd ervaar ik als een niet reeele moment tegenover de werkelijkheid waar belevenissen vloeiend zijn. Het verlangen van mensen om dingen uit onze omgeving te begrijpen bracht de ontwikkeling van de fotocamera. Het verlangen is -meer te zien -langzamer zien -gecontrolleerd zien -selectief zien. -gebeurtenissen te delen, communiceren 011 Ik ontdekte in de fotografie voor al de behoefte om momenten vast te houden en ogenblik tot eeuwigheid te maken..... 012 Waarom willen mensen die al lang voorbij zijnde belevenissen en situaties vastprinten op en stukje papier? Een rede zal warschijnlijk zijn, dat ons geheugen niet goed genoeg is om het te herinneren (Corry bellen om te vragen of zij fotografen kent, die een duidelijk voorbeeld hebben van een fotoalbumleven, waarin je de hoogtepunten van een persoon kan vervolgen) Door zon album te hebben waarin al die bijzondere momenten vastgelegd zijn weeten wij weer wie we zijn wat wij ook allemaal gedaan hebben. (Ik als kunstenaar gebreuk de fotokamera om meer te zien,door de camera te gebreuken wordt ij uitgedaagd om intensiever naar de werkelijkheid te kijken) 013 Tranzendent ( lat.): 1. die Grenzen der Erfahrung u. der sinnlich erkennbaren Welt ueberschreiten; uebersinnlich, uebernatuerlich (Philos.) 014 Transzendenz( lat) die; -: a) das jenseits der Erfahrung, des GegenstŠndlichen Liegenden; Jenseits; b) das †berschreiten der Grenzen der Erfahrung, des Bewu§tseins des Diesseits (Philos.) 015 Nihilismus ( lat.-nlat.) der; -: a (philosophische) Anschauung. ueberzeugung von der Nichtigkeit alles Bestehenden Verneinung aller Normen, Werte, Ziele. 016 (Ik hoor net in de radio dat de acteur Tom Cruise geen oogcontact meer wil, dit is aan de filmcrew doorgegeven, Waarom dit hij dit eiste is niet kekend, het is nog raadselachtig. Dit is bijzonder en mooi.) 017 Denn wir leben wahrhaft in Figuren. Und in kleinen Schritten gehn die Uhren neben unseren eigentlichen Tag. Reiner Maria Rilke 018 SimultaneitŠt: Ò a) Gemeinsamkeit, Gleichzeitichkeit b) Die Darstellung von zeitlich oder rŠumlich auseinanderliegenden Ereignissen auf einem BildÓ Duden Fremdwšrterbuch 019 In een ander boek las ik een beschrijving van SimultaneitŠt die gaat over gelijktijdige aanwezigheid van verschillende tijden zoals het verleden en het heden. Als mens zijnde leef je op een tijdstip, en in dit niet te defini‘ren moment kan je dingen veranderen, bewegen, verplaatsen. Dit zijn de korte unieke momenten die je in je leven hebt. Je zou kunnen denken: ÕWat jammer dat ze zo snel voorbij zijn. Hoe kan ik ze vasthouden en verlengen?Õ. Zodra het ene moment voorbijgaat komt er ook een nieuw, uniek tijdsmoment bij. In dit bijna niet aanwijsbare moment van vloeiende tijd leven wij hier en nu. 020 (Alle handelingen en veranderingen die wij gedurende ons leven verrichten zijn even zo vloeiend. Het is onmogelijk om in dit bewegende leven stilstand te brengen. Is er op deze planeet Ÿberhaupt iets dat stilstaat? Stilstand is een verlangen van de mens, alhoewel het geen realistisch bereikbaar doel is. Wij proberen wel zo dicht mogelijk bij die illusie te komen. ) 021 Momenten worden in ons geheugen opgeslagen. Dit gebeurt terwijl ze beleefd worden. Deze herinneringen kunnen wij zo vaak als wij willen afspelen en herhalen. Ze blijven wel voor alle tijd vast in onze hersenen, het is moeilijk of bijna onmogelijk ze met anderen te delen. Vanwege de drang naar uitwisseling en onze tekortkoming aan herinneringsvermogen hebben wij mogelijkheden ontwikkeld om dit uit te breiden met media, die ons helpen gebeurtenissen eerst op te slaan en dan naar andere hersenen over te brengen. Deze opslagmedia zijn , sculpturen , tekeningen, geschrift, fotografie, film en elektronische informatiedragers zoals video. Met deze dragers kunnen de momenten uit ons leven op elk ander tijstip weer opgewekt worden.ZoÕn drager functioneert vaak als een gedachteaanzet. Bij een vakantie foto komen er ineens herinneringen op die al lang vergeten waren. Zoals wij alleen maar een moment tegelijk beleven, zo kunnen wij ook maar een gedachte tegelijk denken.Je zou kunnen zeggen dat een gelijktijdigheid niet bestaat. 022 In onze samenleving is er een sterke behoefte naar Òtwee dingen tegelijk doenÓ, bijvoorbeeld Òtwo in oneÓ, mobiel telefoneren, e-mailen enz. In de westerse kultuur zijn wij gewend dat tijd lineair verloopt, dat zij zich achter elkaar opbouwt (het jaar 0 tot 2000) en vooruitgaat. Bovengenoemde voorbeelden echter laten zien dat er behoefte is om sneller dan de tijd te zijn. 023 In mijn videowerk ÒMultitijdÓ heb ik opnames gemaakt van een persoon in een ruimte. Zij verricht alledaagse handelingen die door een camera vanuit een standpunt frontaal opgenomen worden. Dit standpunt lijkt op de videoopnames van een bewakingscamera of webcams als Jennicam. Jennicam is een camera die in de kamer van Jennifer staat. Deze camera staat altijd aan en mensen uit de hele wereld kunnen haar ten alle tijde bekijken in haar privŽ-omgeving. Deze cameras staan vaak op een vaste plek en er wordt niet in- of uitgezoomed. Ik heb bewust voor dit standpunt gekozen omdat het voyeuristisch, afstandelijk en neutraal is. In Multitijd zijn er over meerdere dagen heen opnamen gemaakt. Deze opnamen zijn over elkaar heen gemonteerd zodat die persoon zich verdubbelt. 024 Uurtijd. De tijd die door de mens is gedefinieerd, deze tijd komt voort uit de lichaamstijd en de natuurtijd ( 24 uren ritme) 025 Binnentijd Tijd die door film ,animation cyber space, virtual reality, 026 Mythisch- cyclische tijd Tijdsbesef van een kind; een jaar duurt veel langer dan bij volwassene 027 Rationele- lineaire tijd Tijd verloopt gelijkmatig, ze wordt als lineair waargenomen ( tijdwaarneming in de westerse cultuur) 028 Mystisch- holistische tijd Tijd die als tijdloos ervaren wordt, tijdsontheffende tegenwoordigheid 029 Transendente tijd Tijd die de grenzen van ervaring en de waarneembare wereld overschreidt 030 Endogene tijd Biologische basis van alle tijdservaring ( inademen/uitademen,dag/nacht- ritmes, afhankelijkheid van prestatievermogen van het dagtijdsstip, schildklierfunktie. 031 exogene tijd Natuurtijd (zoals Eb en vloed, dag en nacht), sociale tijd 032 Eindeloze tijd Tijd waarbij geen begin en geen einde te definieren is (Beelden die op de TV dag en nacht toegankelijk zijn) 033 Sociale tijd sociaal geaccepteerde tijdvoorstelling, tijdvormgeving ( historisch maatschappelijk gebonden ) 034 "die relative Beteutungslosigkeit der Zeit partizipiert noch an der religioesen Auffassung vergangener Jahrhunderte, das die Zeit naemlich der 'falschen Welt' angehoerte, und das die eigentliche Welt zeitlos sei" Zeit-Medienwahrnehmung, Eckhardt Hammel. 035 Tijd verloopt continue zonder begin, einde, zonder pauses; tijd is abstract, het staat los van de behouders van individuen. 036 Verlies van het geloof in het eeuwige leven is verloren gegaan. 037 De simultaniteit, de gelijktijdige aanwezigheid van verschillende tijden, zoals verleden en heden, heeft in mijn werk een grote rol gespeeld. Als mens kun je maar op een moment tegelijk aanwezig zijn. Dingen veranderen en ondernemen gebeurt in het heden. Dat zijn de korte unieke momenten die je maar een keer in je leven hebt. ( het zijn er wel erg veel )In dit bijna niet aanwijsbare moment van vloeiende tijd leven wij. 038 Onze hersenen hebben een geheugen, waarin wij het verleden, gebeurtenissen uit het verleden kunnen herinneren. alle data die wij in die momenten opnemen worden in ons geheugen gearchiveerd. deze herinneringen kunnen wij vervolgens zo vaak als wij maar willen afspelen en herhalen. Ze blijven wel voor alle tijd vast in onze hersenen. 039 Omdat ons herinneringsvermogen niet goed genoeg functioneert hebben wij mogelijkheden ontwikkeld om dit uit te breiden met media die ons helpen momenten te archiveren zoals de taal, boeken, fotografie, film. Zij functioneren vaak als een gedachtenaanzet, zoals bij het zien van een vakantiefoto. Er komen dan allemaal gedachten vrij die opgewekt worden door dit beeld. 040 Wij zijn gewend dat tijd lineair is, dat ze achter elkaar opbouwt en vooruitgaat. 041 Ik ben benieuwd naar een beeld waar tijd opgeheven wordt. 042 In mijn videowerk Multitijd heb ik opnames gemaakt van een meisje in een ruimte. Zij verricht alledaagse handelingen handelingen die door een camera vanuit een standpunt frontaal opgenomen worden. Dit standpunt lijkt op de videoopnames van bewakingscamera's of webcams zoals Jennicam. Ze staan op een vaste plek en er wordt niet in- of uitgezoomd. Ik heb bewust voor dit standpunt gekozen, omdat het afstandelijk, neutraal is. De opnamens zijn dagelijks van haar in deze ruimte gemaakt. Door de verdubbeling van de persoon lijkt zij geen mens, maar meer een object en een sculptuur. 043 Kijken in een 'weekblik'. Als je in plaats van lineaire tijdsbelevenis multitijdsbelevenis(meerdere momenten tegelijk) zou hebben, hoe zou dat er dan uit zien? Ik heb in Multitijd beelden over elkaar gelegd zodat de persoon tegelijkertijd op verschillende plekken in de ruimte is. Je ziet de geportretteerde van maandag tot en met vrijdag tegelijk. Haar eergisteren en overmorgen staan naast elkaar in dezelfde tijd. Dingen die zij doet zoals opruimen, kan door de andere persoon weer rommelig en onordelijk gemaakt worden. 044 De techniek die ik voor de film Multitijd gebruikt heb is in de computer berekend. De ruimte is leeg zonder mensen erin opgenomen. Dit beeld wordt vergeleken met een beeld waar wel iemand in diezelfde ruimte is. Alles wat hetzelfde blijft wordt transparant. Alle pixels die veranderen worden afgebeeld. De veranderingen worden in de montage over elkaar gelegd. Wat je ziet is een ruimte vol met een figuur. 045 Waarom Multitijd? Vooral het gevoel van discommuniucatie en contactisolatie met jezelf fascineerde mij. De volgestouwde ruimte ziet er gezellig uit. Je zit met jezelf gezellig aan tafel of ligt op de bank. Je loopt jezelf achterna en probeert jezelf aan te kijken. 046 Mijn onderzoek zou dan ook zijn waar de isolatie is en waar de contactpunten, of zijn de dingen gewoon zoals ze zijn, en dat is het dan. 047 Het ogenblik. "Was ist also Zeit. Wenn mich niemand danach fragt, weiss ich es, wenn ich es aber einem der mich fragt, erklaeren zollte, weiss ich es nicht. Ich weiss, dass wenn nichts verginge, es keine vergangene Zeit gaebe. Jene beiden Zeiten also, Vergangenheit und Zukunft, wie kann man sagen, dass sie sind, wenn die Vergangenheit nicht meer ist und die Zukunft noch nicht ist? Wenn dagegen die Gegenwart immer gegenwartig waere und nicht in die vergangenheit ueberginge, zo waere sie nicht meer Zeit, sondern Ewigkeit." Augenblick und Zeitpunkt, Christian W. Thomson und Hans Hollaender. 048 Toen ik dit stukje las, moest ik denken aan een speciaal moment, dat mij meerdere malen is overkomen. Ik voelde voor eventjes dat alles toch zo simpel en logisch is. Ik had heel duidelijk alles voor ogen (geen drugservaring). Weer een moment later was ik alles vergeten., het was gewoon weg. Het enige wat ik nog wist was dat het iets bijzonders was. Ik vertelde dit aan Jaap(een oud-docent) en hij zei dat hij wel denkt te weten wat ik bedoelde. Hij omschreef dit met de ervaring van tijdloosheid. Als je in gedachten je nergens aan vastzet of zo, dus niet aan de toekomst, het heden of verleden denkt. 049 Augenblick, dauer ist unbestimmt kann gesehen werden als Metapher fuer Bewustsein und Wahrnehmung, fuer Erkenntnis und bewusstes begreifen. Augenblick und Zeitpunkt, Christian W. Thomson und Hans Hollaender. 050 GRONINGEN 051 " Einen Sinn haben wir, der Teile auser sich neben einander, einen andern die sich nach einander, einen dritten, die sie in einander erfasst." Plastik, Kant 1778 052 Toedliche langeweile leere Zeit. 053 Zeit erfahren heisst fuer das Individuum aus sich selbst herauszugehen, Im Fluss der dingen und des Bewusstseins sich selbst zu erkennen und zu zeigen. Heidegger spricht hier von "Selbstaffektion" 054 Aus der Perspektive einer sich zurueck laufender, nicht mehr am Zielhorizont der Zukunft, sondern an der Dimension der Vergangenen ausgerichteten Geschichtskonzeption, die Baudrillard von Benjamin uebernimmt und gegen Heidegger ausspricht, praestentiert er die Konzeption der von seinem christlichen Kollegen Virilio verteidigten linearen Geschichtszeit als ein gewaltiges Simulationsmodell 055 Der Augenblick ist zeitlos. 056 Der Augenblick ist zweideutig worin Zeit und Ewigkeit einander berueren, und hiermit ist der Begriff "Zeitlichkeit" gesetzt, wo Zeit staendig die Ewigkeit abschneidet und die Ewigkeit staendig die Zeit durchdrengt. 057 Ik pakte net een oude CD van Laurie Anderson uit de kast: Same Time Tomorrow You know that little clock, the one on your VCR the one that's always blinking twelve noon because you never figured out how to get in there and change it? So it's always the same time just the way it camen from the factory. Good morning. Good night. Same time tomorrow. We're in record. So here are the questions: Is time long or is it wide? And the answers? Sometimes the answers just come in the mail. And one day you get that letter you've been waiting for forever. And everthing it says is true. And then in the last line it says: Burn this. We're in record. And what I really want to know is: Are things getting better or are they getting worse? Can we start all over again? Stop. Pause. We're in record. Good morning. Good night. Now I in you without a body a body move. And in our hearts we fly. Standby> Good morning. Good night. Laurie Anderson/ Tightrope  058 " De maat herhaalt, en het ritme vernieuwt zichzelf. De maat is gekoppeld aan de klok, aan de tijd, aan de intelligentie; de maat is een menselijke eigenschap. " Ludwig Klages: Vom Wesen des Rhythmus. 059 In de natuur lijkt geen haar op de andere. 061 Gelijkheid bestaat niet in de natuur. Het is een creatie van de menselijke gedachte.  062 Herhalingen kunnen door de mens berekend worden. Vernieuwingen daarentegen kunnen alleen maar ingeschat worden; dat betekent minder controle. Herhaling en vernieuwing worden vaak met elkaar verwisseld. 063 " Hoe komen wij op het idee ons leven naar de maat van de klok te leven? Wij kunnen niet eens een uur op de maat ademen.. " Ludwig Klages: Vom Wesen des Rhythmus. 064 Vernieuwing heeft met groei te maken. Fabriekproducties hebben ook met groei te maken, maar daar moeten producten zo veel mogelijk op elkaar lijken 065 De wisseling van jaargetijden heeft een sterke invloed op onze cultuur. Deze cultuur komt in gevaar als deze invloed vergeten wordt. Natuur en natuurlijke invloeden zijn in de grote steden verdrongen. De natuurlijke ruimte heeft weinig invloed in bijvoorbeeld het arbeidsleven van de moderne mens. Er ontstaan nu steeds meer kunstmatige ruimtes  066 Fritz Klut, Paedagogik der Tages- und Jahreszeiten " Und noch heute ist die mensch im Winter taetsaechlich bei uns grundsaetzlich ein anderer als der selbe im Sommer, im Fruehjahr ist er ein anderer als der selbe im Herbst. Nur weil verhaeltnismaessig viel Zeit dazwischen liegt, und zwar zerpulverte, atomisierte Zeit, merkt man es nicht mehr. Man hat ja keinen Zeitspiegel, indem man sich gewissermassen auf der andere Seite des Jahres beschauen koennte. " 067 Als de mensen in de toekomst alles dag in dag uit met camera's vastleggen, dan zou je een programma kunnen maken waarin je jezelf ziet , zeg een jaar geleden. Als je dat in je agenda invoert, leef je twee levens tegelijk, of je leert iemand anders kennen, die een jaar geleden iets deed. Of je laat je agenda's met elkaar daten... 068 Mijn atelier bevindt zich in de normale omgeving waar mensen hun alledaagse handelingen verrichten. De natuurlijke gebeurtenissen in deze omgeving zijn inspirerender dan een geensceneerde werkelijkheid. De factor van onvoorspelbaarheid vraagt spontane reacties van mij. 069 Op de TV hoor ik dat er een film is gemaakt, die gaat over of een filmster verliefd kan worden op een " gewone man " . Ik vraag mij af wat er zo bijzonder is aan het gewone leven. Het viel mij op dat wanneer mensen veel in hun leven bereikt hebben, toch verlangen naar het waardevolste gewone leven, family values. De gevoelens in dit gewone leven zijn authentiek(tegenover geacteerd), wat een grote waarde heeft . 070 Totale waarneming van een omgeving is in mijn werk belangrijk. Observatie van kleine dingen die ik niet in woorden kan vatten, maar wel gevoeld heb. Als ik bijv. denk: kantoor, dan heb ik een bepaald beeld daarbij. In de serie Goede tijden Slechte tijden bestaat er het ideale beeld van het kantoor. Als ik echter in een echt kantoor ga kijken, wordt dit clich é beeld niet bevestigd, maar ontstaat er een eigen beeld. Dit is erg belangrijk om een goede interpretatie van deze omgeving te kunnen maken. 071 Als ik op een plek werk en de omgeving voel, neem ik dingen waar die niet te zien zijn. 072 Op zoek naar het onzichtbare en daarbij zichtbaar maken zonder het te onthullen. BEWAAR DE GEHEIMEN! 073 De kwantiteit van een dag blijft altijd hetzelfde; de kwaliteit van tijd verandert. De waarde van tijd is gestegen. In bedrijven wordt gestreefd naar maximale totale winst. In de sport wordt steeds gestreefd naar het breken van het record. Waar ligt de grens in die ontwikkeling. Wat gebeurt er als die ontwikkeling stopt? Volgens mij gaan we dan achteruit, en worden er medailles voor traagheidsrecords uitgereikt. Stel voor, iemand doet een maand over de honderd meter hardlopen. 074 De computer beschouw ik als een object. Interessant is dat de computer met het internet mij altijd ter beschikking staat. Daar tegenover staat dat het ook de beschikking van de mens vereist. Vergeleken met de televisie, waar je constant consument bent, is de computer/het internet gericht op jouw actie en keuze; doe je niks, gebeurt er niks. Het gevaar ligt er, dat de computer jou gebruikt om actief te blijven. 075 Ik denk na of ik in mijn fotofilm tussen de scenes pauze inlas, of dat ik net als bij de televisie en de commerciele reclamespots aan de zendtijd denk. Hoeveel aandacht hebben mensen voor een kunstwerk. Ik denk dat je in eerste instantie twee seconden hebt om je beeld duidelijk te maken. Een specifiek geinteresseerde heeft iets meer tijd. 076 Tijdverloop is in de videokunst controleerbaar; in de fotografie zijn het vaak momenten die bevroren zijn, waardoor je een gedetailleerd overzicht kan krijgen van dit moment. Ik combineer deze twee media. 077 De computer is niet emotioneel. Emotie is een kwaliteit, die een vorm van energie bevat. Het de computergebruiker past zich aan an de computer, een emotieloze machine, en verliest sociale eigenschappen voor menselijke communicatie. 078 Door het aanpassen aan een andere omgeving, en het ontdekken van nieuwe omgevingen stap ik buiten mijn eigen wereld, en verbreed ik mijn horizon. Dingen die ik nooit dacht te doen, staan verrassend dichtbij mijn wereld. 079 Ik heb een productiedrang op de computer gekregen. Ik kreeg de hele tijd het idee alsof ik nergens mee bezig was, aangezien er geen materieel product uit kwam, denk ik. 160 dia's met de hand bewerkt: Dia inscannen, preview, kader kiezen, instellingen voor resolutie en afmetingen zetten, scannen, saven als, naam ingeven, doelmap selecteren, bestand openen, figuur vrijstaand maken, selectie bewaren, kleurbalans aanpassen, niveaus en contrast aanpassen, saven als 01/krant johan, openen van achtergrond, openen van 01/krant johan, selectie laden, kopieren, plakken in achtergrond, centreren, animeren. Al deze stappen, maal 160. 080 Zeit ist eine Naturgewalt. 081 Terwijl wij steeds meer vechten om maar zoveel mogelijk tijd te bewaren, te verkorten, te verbeteren, gooien wij ons in de media, die het tijdgevoel lam leggen, en juist er zoveel mogelijk voor zorgen dat je zo weinig mogelijk tijd beseft. Achter de TV of de computer is tijd zo snel, zijn er geen pauzes meer, zodat jij jezelf uitschakelt. Menschen, tretet an zur Weltflucht! 082 Als ik een stukje van mijn scriptie geschreven heb, heb ik daar een bepaald idee over. Wanneer ik dit dan later teruglees, is het gevoel weg. 083 Nullzeit. Transport van data, die bijzonder weinig tijd in beslag neemt. 084 Laborzeit. Continuierliche praesens der Objekte und ihre staendige zeitliche Verfuegbarkeit. Rundum die Uhr vorhanden. Kontrollierbar, programmierbar; sie koennen beschleunigd, variiert oder wiederholt werden. H.Nowotny, Das Sichtbare und das Unsichtbare,1989 085 Endloszeit . Bilder sind rundum die Uhr verfuegbar. H.Nowotny, Das Sichtbare und das Unsichtbare,1989 086 Na het zappen op de televisie ben ik nu op het internet aan het surfen. Door, verder en verder. Ik heb het gevoel mij in het niemandsland te bevinden. Leegte, zoektocht. 087 In het kantoor dromen mensen vaak. Ze zoeken en snoepen om hun tijd te overbruggen. 088 Tegenwoordig zijn er voldoende technische middelen om alles te reproduceren. Wat is de waarde van het echte, het origineel, het gewone? 089 Kunstmatige beeldwerelden zetten zich af tegen natuurlijke levenswerelden . Kunstmatige realiteit staat tegenover natuurlijke realiteit. Ik probeer in mijn recente werk deze twee realiteiten te combineren. De kunstmatige werelden bieden meer ruimte ter interpretatie. De natuurlijke levenswerelden leveren de grondstof voor deze interpretatie. 090 " Wenn dem 'Ego' naemlich das Aeussere abhanden kommt, zo heisst es, geht am ende auch dieses 'Ego' wieder verloren. Ohne 'Objekt' steht es schlecht um das 'Subjekt' " Paul Virilio, Rasender Stillstand 091 Waar komt kunst vandaan? Voor een gedeelte ontstaat kunst in mijn hoofd, en een ander gedeelte ontstaat in de buik. Sfeer van een werk zou de buik maken, het hoofd de techniek. Inhoud pendelt heen en weer tussen buik en hoofd. 092 " Als een of andere stof die essentieel is voor het leven zullen toekomstige generaties aarde/tijd met zich mee de ruimte in nemen, op weg naar de sterren. De tijd zal meereizen in hun cellen, hun harten , hun hersenen en hun bloed. Wanneer we onze thuisplaneet verlaten, vallen ook de ouderwetse begrippen dagen, maanden en jaren achter ons weg. " Carol Orlock, De biologische klok. 093 Ik lees net in het boek dat ik van Douwe gekregen heb (Carol Orlock, De biologische klok.) dat 1 dag op de maan gelijk staat met een maand op aarde. Op de maan bestaan geen seizoenen en geen vierentwintiguurs-cyclus. Wij streven ernaar dit 24uurs ritme in onze dagindeling op te heffen. Het ziet ernaar uit dat wij de aarde willen verlaten. 094 Controle. Als ik in een werkelijke levensomgeving ben (bijvoorbeeld het kantoor van de RDR) geef ik mij over aan een oncontroleerbare omgeving. De resultaten hiervan bewerk ik in de computer, een wereld van totale controle. Het wisselen tussen deze omgeving geeft een goed gebalanceerd resultaat. 095 Die Mark Madel vertelde vandaag in een werkbespreking dat mensen in de toekomst altijd een camera bij zich hebben. Als ik dan een verschrikkelijke ruzie heb met iemand kan ik die in een minder emotionele toestand terugzien. Dan kan ik kijken wie er gelijk had, en wie begonnen is. Kun je daar iets uit leren, ben je er nog bij betrokken? 096 Vergelijking maat en ritme Maat: controle, gelijk ,De mens is ongebonden, vrijheid, rationeel, geordend. Ritme: ongecontroleerd, verschillend, gebonden, gevangen, irrationeel, ongeordend. 097 In de kunst worden dingen vaak geisoleerd van de buitenwereld. Met het verstand wordt het geisoleerde gegeven geanaliseerd. Daarmee vernietig je het oorsponkelijke. 098 " Erst die Zertruemmmerung gibt dem Geist die Bausteine zuer Systembildung, sein es nun Begriffsysteme, seien es Bewegungssysteme" Rudolf Bode, Rhythmus und Koerpererziehung(Auszuege) In mijn eigen werk ga ik ook zo te werk ; ik observeer eerst iets, leg het vervolgens vast, neem dan alle tijd om het te herhalen en nog concreter te observeren, snijd het in stukken, plak het ene einde aan het andere einde, en trek uit het resultaat conclusies. 099 Ik strijd voor het behoud van de geheimen. 100 " Kunnen menselijke gevoelens en emoties op dezelfde wijze te meten zijn als bijvoorbeeld temperatuur en lengte " Op weg naar een risicoloze maatschappij, Jan Holvast